S2. Теория познания, физика и космология Демокрита, Платона и Аристотеля

Область естествознания	Демокрит	Платон	Аристотель
Теория познания	Рационализм	Рационализм	Эмпиризм
Физические объекты (в природе)	Сочетания атомов	"Материальные тени" (реализации) идей	форма + материя, сущность (субстанция)
Что является абсолютом (началом)	Атомы и пустота	Мир Идей, Идея Блага, материя и Демиург	Божественный разум (перводвижитель, форма форм), эфир, материя
Космология	Атомы образуют вихри, из вихрей образуются миры	Космос сконструирован демиургом	Космос существует вечно

Теория познания

Рационализм — настоящее познание есть познание идей. А идеи познаются разумом. Это объекты мысли, не объекты чувства. В принципе, мы могли бы мыслить и без чувств, они играют лишь вспомогательную роль. Итак, настоящее познание — объект мысли.

Эмпиризм — мысль без опыта знаний не даст. Мир надо познавать через наблюдения.

Сенсуализм — познание о Мире на основе чувств, ощущений.

Аристотель был эмпиристом: он верил только в то, что мог познать на собственном опыте путём наблюдения.

Физические объекты

Демокрит, опирался на мировоззрение своих предшественников-плюралистов, считавших, что мир состоит из первоначал или их сочетаний. Так Фалес считал, что всё в мире — вода, Гераклит — огонь, Эмпедокл — четыре стихии (Земля, Огонь, Вода, Воздух). Демокрит продолжает эту идею, приходя к тому, что всё в мире состоит из атомов — неделимых частиц, формирующих Вселенную. От сочетаний атомов, взаимосвязей между ними и их порядком, объекты получаются разными и с разными свойствами.

Платон считал, что существует мир Идей, в котором всё вечно и неизменно. Все объекты в мире идей есть идеалы. Физические объекты являются "тенями" объектов из мира Идей. Они неидеальны, временны, несовершенны. Платон считал, что есть реальность (мир Идей), где существует действительность. Есть "тень реальности" — мир физических объектов, несовершенных копий из реальности. А есть мир иллюзий (видимости), когда объекты лишь кажутся такими, какие они есть на самом деле, но на самом деле вводит человека в обман.

Так Платон приводил пример, что реальный кувшин — это идея кувшина, он существует в мире Идей, чтобы из его реализаций можно было напиться. Действительный кувшин — это реализация идеи кувшина, из него можно напиться. А рисунок кувшина — это иллюзия, из рисунка нельзя напиться, он вводит человека в заблуждение.

Аристотель считал, что физические объекты == форма + материя, сущность (субстанция). Субстанция — фундамент, подлежащее, о котором высказывается характеристика,. Качество вещи не существует самостоятельно. Тяжёлая, лёгкая, холодная и горячая — эти качества без субстанции не существуют. Субстанции же существуют независимо от нашей мысли, они не могут быть характеристиками чего-либо ещё. Они являются носителями характеристик.

Чем отличаются идеи по Платону от форм по Аристотелю?

По Платону объекты мира Идей существуют независимо от мира Реализаций. Мира Реализаций может вообще не быть, а Идеи — останутся.

По Аристотелю, форма шара существует только в связке с материей. Форма шара существует внутри медного шара. Если материальный медный шар сплющить — форма шара перестанет существовать. Человек, взаимодействуя с материей (подойдя и посмотрев на шар), мысленно отделяет (abstragua — отделять) форму от материи и работает с этой формой в своей голове, проводя расчёты и думая. Но при этом, как и у Платона, форма не порождается материей, она существует в связке с ним. А ещё возможность отделять и создавать формы есть у Божественного Разума, В Божественном Разуме нет материи, это форма форм. Благодаря БР материя способна реализовывать в себе какие-то формы. По Аристотелю, Божественный Разум — это единственная субстанция, не являющаяся материальной. И ему не интересна действительность/

Что является абсолютом

absolutum — (лат), то, что ото всех оторвано, ни с чем не связано, и, следовательно, ни от чего не зависит.

По Платону Демиург (мастер) не властен над материей, только над миром Идей. Поэтому всё материальное — временно и несовершенно.

По Платону, человек — это раб на галере. Он прикован к своему телу и поэтому вынужден страдать. Когда человек умирает, он переходит в Мир Идей. Отсюда и вражда и грешность человека — это выражается связью с телом. У Христиан же, напротив, если душа больна — то тело не виновато, оно тоже было сотворено Богом, больна душа. Это тело страдает от души.

По Аристотелю, абсолютом является Божественный Разум. В Божественном Разуме нет материи, это форма форм. Благодаря БР, материя способна реализовывать в себе какие-то формы. По Аристотелю, Божественный Разум — это единственная субстанция, не являющаяся материальной. И ему не интересна материя, он и так всё знает. Но что ему интересно? Ничего, он и так в состоянии блаженства — высшем состоянии, к которому стремится вся материя.

Космология

Демокрит был детерминистом. По его представлению, всё было предопределено движением атомов, а Бог в этом деле вообще не участвует.

По платону, у человека есть цель — подражать божеству. У человека есть душа, душа — бессмертна и должна стремиться к Богу.

Аристотель считал, что мир никогда не появлялся — он всегда был. Но он солидарен с Платоном, что мир красив и упорядочен благодаря Божеству, поэтому он задаёт идеал.