HPMNS
  • Введение
  • Лекции
    • L1. Античная философия и наука
    • L2. Аристотель и его мировоззрение
    • L3. Аристотель, эпоха эллинизма
    • L4. Античная астрономия (продолжение), средневековье, эпоха Ренессанса
    • L5. Система Коперника и формирование естествознание Нового Времени
    • L6. Эпоха Ренессанса: Кеплер, Бэкон, Декарт
    • L7. Декарт (продолжение), Паскаль, Ньютон
    • L8. Ньютон (продолжение), Лейбниц, Кант
    • L9. Кант (продолжение), естествознание 18 века
    • L10. Естествознание 18 века (продолжение)
    • L11. Естествознание 19 века
    • L12. Естествознание первой половины 20 века
    • L13. Карл Поппер (продолжение), Томас Кун, Имре Лакатос
    • L14. Структура естественнонаучного знания
    • L15. Методологические принципы научного естествознания
    • L16. Философские проблемы естествознания 20 века
    • L19. Философские проблемы биологии (продолжение)
    • L20. Философия техники
    • L21. Экология, генная инженерия, биоэтика
    • L22. Дискуссии в философии науки во второй половине XX века
    • L23. Вера и Разум. Естествознание, философия и религия
    • L24. Кризис культуры в русской и западной философии 19 века
    • L25. Кризис культуры в русской и западной философии 20 века
  • Семинары
    • S1. Ключевые этапы развития философии и науки
    • S2. Теория познания, физика и космология Демокрита, Платона и Аристотеля
    • S3. Рационализм и эмпиризм
    • S4. Скептицизм
    • S5. Второй позитивизм
  • Подкинуть автору на шаурму за такой шикарный конспект
Powered by GitBook
On this page
  • Интересные отступления
  • Мат
  • Буйство индивидуализма
  • Последующие мысли об устройстве общества
  • Рационализм vs эмпиризм
  • Проблемы рационализма и эмпиризма

Was this helpful?

  1. Семинары

S3. Рационализм и эмпиризм

Интересные отступления

Мат

Ранее мат был не так сильно распространённым. Современное распространение мата свидетельствует о деградации языка. Матерные слова представляют собой слишком удобные абстрактные понятия и конструкции. Используя матерные слова, человек, не осознавая этого, незаметно начинает употреблять всё больше таких абстрактных конструкций, сокращая свой словарный запас до весьма маленького набора слов. Причём эти слова позволяют говорить только в крайностях, выражая либо раздражение и недовольство, либо крайнюю степень комфорта. Постепенно, он начинает и мыслить такими крайностями, теряя умение оперировать "оттенками", обыдляется. И жёстко воспринимая жизненный контраст, они начинают впадать в депрессию и предрассудки, вешая ярлыки направо и налево.

Буйство индивидуализма

В эпоху Ренессанса каждый считал себя центром Вселенной. Соответственно, каждый пытался сделать так, чтобы все запомнили именно их имена, а ничьи другие. Но ведь так не получится — если каждый будет тянуть одеяло на себя. Поэтому Тамазо Компанелло написал утопию "Город Солнца", в котором рассказывал, что научно-технический прогресс полностью решил жизнь человека. В нём общество полностью рационально организованно. Научно-технический прогресс нашли лучшие оптимальные правила жизни человека. В итоге человек переставал быть человеком, просто выполняя инструкции. Но был счастлив, да. Это ещё Достоевский критиковал.

Последующие мысли об устройстве общества

Вся эпоха пост-ренессанса, эпоха Просвещения, жила идеями строительства нового общества. Но каждая выстроенная система давит на само общество. Вроде бы выстроена для того, чтобы человек был счастлив, свободен. По факту же свобода урезается и ограничивается, от чего человек перестаёт быть счастливым. Эти мысли выражены во многих книгах, например, Оруэлла и Хаксли.

Рационализм vs эмпиризм

Проблемы рационализма и эмпиризма

У рационализма всё строится на достоверности аксиоматики. Если в фундаменте были заложены неверные утверждения, то не во всех своих следствиях теории, основанные на рационализме, приводят к выводам, которые соответствуют реальности.

В эмпиризме были проблемы с обоснованием математического знания Новое естествознание было математическим естествознанием. Если все знания из опыта — то откуда математические знания? Раз они не происходят из опыта, то они не могут быть строгими.

Последователи эмпириста Бэкона была, как правило, англичане. Поэтому этика эмпиризма была таковой.

PreviousS2. Теория познания, физика и космология Демокрита, Платона и АристотеляNextS4. Скептицизм

Last updated 2 years ago

Was this helpful?